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EPÍSTOLAS DE SÃO PAULO: Epístola aos Gálatas (Gl), capítulo 2 |
1PAULO RECONHECIDO COMO APÓSTOLO
Quatorze anos mais tarde, subi de novo a Jerusalém, com Barnabé, levando também Tito comigo.
2Fui lá por causa de uma revelação. Expus-lhes o evangelho que tenho pregado entre os pagãos – o que fiz em particular aos líderes da igreja – para não acontecer estivesse eu correndo ou tivesse corrido em vão.
3Mas nem Tito, meu companheiro, que é grego, foi obrigado a circuncidar-se.
4E isso, não obstante a presença de falsos irmãos, intrusos, que sorrateiramente se introduziram entre nós, para espionar a liberdade que temos no Cristo Jesus, com o fim de nos escravizarem.
5A essas pessoas não fizemos concessão, nem por um momento, para que a verdade do evangelho permanecesse íntegra no vosso meio.
6Quanto às pessoas reconhecidas como importantes – o que tenham sido outrora não me interessa; Deus não faz acepção de pessoas–, elas não me impuseram nada de novo.
7Pelo contrário, viram que a evangelização dos pagãos fora confiada a mim, como a Pedro tinha sido confiada a dos judeus.
8De fato, o mesmo que tinha preparado Pedro para o apostolado entre os judeus, preparou também a mim para o apostolado entre os pagãos.
9Reconhecendo a graça que me foi dada, Tiago, Cefas e João, considerados as colunas da igreja, deram-nos a mão, a mim e a Barnabé, como sinal de nossa comunhão recíproca. Assim ficou confirmado que nós iríamos aos pagãos, e eles, aos judeus.
10O que nos recomendaram foi somente que nos lembrássemos dos pobres. E isso procurei fazer sempre, com toda a solicitude.
11PAULO CORRIGE PEDRO
Mas, quando Cefas chegou a Antioquia, opus-me a ele abertamente, pois merecia censura.
12Com efeito, antes que chegassem alguns de junto de Tiago, ele tomava refeição com os não-judeus. Mas, depois que eles chegaram, Cefas começou a esquivar-se e a afastar-se, por medo dos da circuncisão.
13E os demais judeus acompanharam-no nessa dissimulação, a ponto de até Barnabé se deixar arrastar pela hipocrisia deles.
14Quando vi que não estavam procedendo direito, de acordo com a verdade do evangelho, disse a Cefas, diante de todos: “Se tu, que és judeu, vives como gentio e não como judeu, como podes obrigar os gentios a viverem como judeus?”
15Nós somos judeus de nascimento, e não pecadores vindos do paganismo.
16Sabendo, porém, que não se é justificado por observar a Lei de Moisés, mas por crer em Jesus Cristo, nós também abraçamos a fé em Jesus Cristo. Assim fomos justificados pela fé em Cristo, e não pela prática da Lei, porque pela prática da Lei ninguém será justificado.
17A LEI JUDAICA DORAVANTE DESNECESSÁRIA
Se, porém, buscando a nossa justificação em Cristo, ainda nos descobríssemos pecadores, não estaria Cristo a serviço do pecado? Isso é impossível!
18Se eu reconstruo o que destruí, então, sim, é que me torno transgressor.
19Aliás, foi em virtude da Lei que eu morri para a Lei, a fim de viver para Deus. Com Cristo, eu fui pregado na cruz.
20Eu vivo, mas não eu: é Cristo que vive em mim. Minha vida atual na carne, eu a vivo na fé, crendo no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim.
21Eu não invalido a graça de Deus. Ora, se a justiça vem pela Lei, então Cristo morreu por nada.

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Estudei todas as religiões do mundo e cheguei à seguinte conclusão: religião ou a Católica ou nenhuma. [Rui Barbosa]

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