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Catecismo Católico completo do Vaticano

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  Catecismo Da Igreja Católica
   Terceira Parte - A Vida Em Cristo
    Segunda Seção - Os Dez Mandamentos
     Capítulo Segundo - « Amarás O Teu Próximo Como A Ti Mesmo »
      Artigo 6 - O Sexto Mandamento
       Ii. A Vocação à Castidade
        Os Diversos Regimes Da Castidade

6.63 [2348] Todo o batizado é chamado à castidade. O cristão « revestiu-se de Cristo » (98)

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    Segunda Seção - Os Dez Mandamentos
     Capítulo Segundo - « Amarás O Teu Próximo Como A Ti Mesmo »
      Artigo 6 - O Sexto Mandamento
       Ii. A Vocação à Castidade
        Os Diversos Regimes Da Castidade

6.16 [2349] « A castidade deve qualificar as pessoas segundo os seus diferentes estados de vida: uns, na virgindade ou celibato consagrado, forma eminente de se entregarem mais facilmente a Deus com um coração indiviso: outros, do modo que a lei moral para todos determina, e conforme são casados ou solteiros » (99). As pessoas casadas são chamadas a viver a castidade conjugal; as outras praticam a castidade na continência: « Existem três formas da virtude da castidade: uma, das esposas: outra, das viúvas; a terceira, da virgindade. Não louvamos uma com exclusão das outras. [...] É nisso que a disciplina da Igreja é rica » (100)

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     Capítulo Segundo - « Amarás O Teu Próximo Como A Ti Mesmo »
      Artigo 6 - O Sexto Mandamento
       Ii. A Vocação à Castidade
        A Integralidade Do Dom De Si

6.06 [2347] A virtude da castidade expande-se na amizade. Indica ao discípulo o modo de seguir e imitar Aquele que nos escolheu como seus próprios amigos (97)

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       Ii. A Vocação à Castidade
        A Integralidade Do Dom De Si

5.90 [2346] A caridade é a forma de todas as virtudes. Sob a sua influência, a castidade aparece como uma escola de doação da pessoa. O domínio de si ordena-se para o dom de si. A castidade leva quem a pratica a tornar-se, junto do próximo, testemunha da fidelidade e da ternura de Deus.

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       Ii. A Vocação à Castidade
        Os Diversos Regimes Da Castidade

5.64 [2350] Os noivos são chamados a viver a castidade na continência. Eles farão, neste tempo de prova, a descoberta do respeito mútuo, a aprendizagem da fidelidade e da esperança de se receberem um ao outro de Deus. Reservarão para o tempo do matrimónio as manifestações de ternura específicas do amor conjugal. Ajudar-se-ão mutuamente a crescer na castidade.

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     Capítulo Segundo - « Amarás O Teu Próximo Como A Ti Mesmo »
      Artigo 6 - O Sexto Mandamento
       Ii. A Vocação à Castidade
        A Integridade Da Pessoa

5.48 [2344] A castidade representa uma tarefa eminentemente pessoal; implica também um esforço cultural, porque existe « interdependência entre o desenvolvimento da pessoa e o da própria sociedade » (94)

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     Capítulo Segundo - « Amarás O Teu Próximo Como A Ti Mesmo »
      Artigo 6 - O Sexto Mandamento
       Ii. A Vocação à Castidade

4.96 [2337] A castidade significa a integração conseguida da sexualidade na pessoa, e daí a unidade interior do homem no seu ser corporal e espiritual. A sexualidade, na qual se exprime a pertença do homem ao mundo corporal e biológico, torna-se pessoal e verdadeiramente humana quando integrada na relação de pessoa a pessoa, no dom mútuo total e temporalmente ilimitado, do homem e da mulher. A virtude da castidade engloba, portanto, a integridade da pessoa e a integralidade da doação.

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   Terceira Parte - A Vida Em Cristo
    Segunda Seção - Os Dez Mandamentos
     Capítulo Segundo - « Amarás O Teu Próximo Como A Ti Mesmo »
      Artigo 6 - O Sexto Mandamento
       Ii. A Vocação à Castidade
        As Ofensas À Castidade

4.61 [2351] AS OFENSAS À castidade

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      Artigo 6 - O Sexto Mandamento
       Ii. A Vocação à Castidade
        Castidade E Homossexualidade

4.61 [2357] castidade E HOMOSSEXUALIDADE

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     Capítulo Segundo - « Amarás O Teu Próximo Como A Ti Mesmo »
      Artigo 6 - O Sexto Mandamento
       Ii. A Vocação à Castidade

4.61 [2337] II. A vocação à castidade


Vaticano A Igreja, que é "a coluna e sustentáculo da verdade" (1Tm 3,15), guarda fielmente a fé uma vez por todas confiada aos santos (Cf. Jd 1,3). É ela que conserva a memória das Palavras de Cristo, é ela que transmite de geração em geração a confissão de fé dos apóstolos. Como uma mãe que ensina seus filhos a falar e, com isso, a compreender e a comunicar, a Igreja, nossa Mãe, nos ensina a linguagem da fé para introduzir-nos na compreensão e na vida da fé. (Catecismo da Igreja Católica)

Ver artigo A Igreja e a Bíblia do Pe. Arnold Damen.



Ver todas as aulas de catecismo do padre Paulo Ricardo.

Ver aulas de catecismo do prof. Carlos Ramalhete.


Download do catecismo completo de 1992 da Igreja Católica em PDF.
Download do compêndio do catecismo de 1992 em PDF com perguntas e respostas.
Download do catecismo ilustrado de 1910 em PDF.

João Paulo II
Fidei Depositum

Os Dez Mandamentos
Os 10 mandamentos da Igreja Católica

Credo Católico
Credo da Igreja Católica

Compêndio do catecismo externo e interno

A Hierarquia dos Anjos
segundo Dionísio e São Tomás de Aquino.

Didaqué, um catecismo do século I, a instrução dos 12 apóstolos.

Ver também catecismo e Igreja Católica na Wikipédia.

Ver artigo de Dom Estêvão Bettencourt: "O Catecismo da Igreja Católica".

Ver catecismo completo de 1992 no navegador (versão html).


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Imagem de Maria Santíssima PESQUISAR NOS ARTIGOS
Expressões mais frequentes encontradas no catecismo da Igreja.
"Estudando o 'Catecismo da Igreja Católica', pode-se captar a maravilhosa unidade do mistério de Deus, do seu desígnio de salvação, bem como a centralidade de Jesus Cristo, o Filho Unigênito de Deus, enviado pelo Pai, feito homem no seio da Santíssima Virgem Maria por obra do Espírito Santo, para ser o nosso Salvador.
Morto e ressuscitado, Ele está sempre presente na sua Igreja, particularmente nos sacramentos; ele é a fonte da fé, o modelo do agir cristão e o Mestre da nossa oração."
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O paradoxo do mal e o silêncio de Deus, como explicar o mistério da iniquidade?
Ver também A Humilhação da Mulher Cananeia (29)
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Agradeçamos a Deus de quem procede toda boa dádiva; queira Ele abençoar todo o trabalho realizado visando tão somente a sua glória.

E eu te declaro: tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, ... e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. (Mt 16,18) [Jesus Cristo]

1Cor 11,27: "Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor."

Ora, como alguém pode comer sua própria condenação, se fosse apenas pão?

S. Paulo é taxativo:

1Cor 11,29: "Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria condenação."

Só Vós, Senhor!


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