4.63 [375] A Igreja, interpretando de modo autêntico o simbolismo da linguagem bíblica à luz do Novo Testamento e da Tradição, ensina que os nossos primeiros pais, Adão e Eva, foram constituídos num estado de santidade e de justiça originais (246). Esta graça da santidade original era uma participação na vida divina (247)

4.31 [825] « Na terra, a Igreja está revestida duma verdadeira, ainda que imperfeita, santidade » (300). Nos seus membros, a santidade perfeita é ainda algo a adquirir: « Munidos de tantos e tão grandes meios de salvação, todos os fiéis, seja qual for a sua condição ou estado, são chamados pelo Senhor à perfeição do Pai, cada um pelo seu caminho » (301)

4.30 [867] A Igreja é santa: é seu autor o Deus santíssimo; Cristo, seu Esposo, por ela Se entregou para a santificar; vivifica-a o Espírito de santidade. Embora encerra pecadores no seu seio, ela é « a sem-pecado feita de pecadores ». Nos santos brilha a sua santidade; em Maria, ela é já totalmente santa.

4.29 [773] Na Igreja, esta comunhão dos homens com Deus pela « caridade, que não passa jamais » (1Cor 13,8), é o fim que comanda tudo quanto nela é meio sacramental, ligado a este mundo que passa (196). « A sua estrutura está completamente ordenada à santidade dos membros de Cristo. E a santidade aprecia-se em função do "grande mistério", em que a esposa responde com a dádiva do seu amor ao dom do Esposo » (197). Nesta santidade que é o mistério da Igreja, Maria precede-nos todos como « a Esposa sem mancha nem ruga » (198). E é por isso que « a dimensão mariana da Igreja precede a sua dimensão petrina » (199)

4.14 [749] O artigo sobre a Igreja depende também inteiramente do artigo sobre o Espírito Santo, que o precede. « Com efeito, depois de ter mostrado que o Espírito Santo é a fonte e o dador de toda a santidade, nós confessamos agora que foi Ele quem dotou de santidade a Igreja » (121). A Igreja é, segundo a expressão dos Padres, o lugar « onde floresce o Espírito » (122)

4.00 [1995] O Espírito Santo é o mestre interior. Fazendo nascer o « homem interior » (49) a justificação implica a santificação de todo o ser: « Pois, como pusestes os vossos membros ao serviço da impureza e do mal para cometer a iniquidade, assim ponde agora os vossos membros ao serviço da justiça para chegar à santidade. [...] Mas agora, libertos do pecado e feitos servos de Deus, tendes por fruto a santidade: e o termo é a vida eterna » (Rm 6,19-22)

3.89 [2809] A santidade de Deus é o foco inacessível do seu mistério eterno. Ao que dela se manifestou na criação e na história, a Escritura chama Glória, a irradiação da sua majestade (58). Ao fazer o homem « à sua imagem e semelhança » (Gn 1,26), Deus « coroa-o de glória » (59), mas, ao pecar, o homem é « privado da glória de Deus » (60). Desde então, Deus vai manifestar a sua santidade revelando e dando o seu nome, para restaurar o homem « à imagem do seu Criador » (Cl 3,10)

3.81 [828] Ao canonizar certos fiéis, isto é, ao proclamar solenemente que esses fiéis praticaram heroicamente as virtudes e viveram na fidelidade à graça de Deus, a Igreja reconhece o poder do Espírito de santidade que está nela, e ampara a esperança dos fiéis, propondo-lhes os santos como modelos e intercessores (308). « Os santos e santas foram sempre fonte e origem de renovação nos momentos mais difíceis da história da Igreja (309) ». « A santidade é a fonte secreta e o padrão infalível da sua actividade apostólica e do seu dinamismo missionário » (310)

3.80 [2012] IV. A santidade cristã

3.74 [2013] « Os cristãos, de qualquer estado ou ordem, são chamados à plenitude da vida cristã e à perfeição da caridade » (68). Todos são chamados à santidade: « Sede perfeitos, como o vosso Pai celeste é perfeito » (Mt 5,48): « Para alcançar esta perfeição, empreguem os fiéis as forças recebidas segundo a medida em que Cristo as dá, a fim de que [...] obedecendo em tudo à vontade do Pai, se consagrem com toda a alma à glória do Senhor e ao serviço do próximo. Assim crescerá em frutos abundantes a santidade do povo de Deus, como patentemente se manifesta na história da Igreja, com a vida de tantos santos » (69)