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| PeR | Maria Santíssima |   A Imaculada Conceição de Maria (1.17) |  Estêvão Bettencourt | 3247 | |  |
#1690 Julho 2004, 15 [505, julho 2004, Maria Santíssima, imaculada conceição, teologia, patrística, história, dogma, Papa Pio IX]
O artigo expõe o significado do dogma: Maria não herdou a carência da graça santificante que os primeiros pais perderam ao pecar; desde a sua conceição no seio de Santa Ana, ela foi portadora da graça - o que equivale a dizer que foi imaculada em sua conceição. Esta verdade foi controvertida pelos teólogos, pois julgavam que contradizia ao primado de Cristo Redentor de toda a humanidade. O impasse foi resolvido por obra de Duns Scotus (+1308), segundo o qual Maria contraiu o débito do pecado original, como todas as criaturas humanas, mas não contraiu as consequências desse débito, porque lhe foram antecipadamente aplicados os méritos de Cristo. Esta fórmula permitiu que a devoção à Imaculada se propagasse amplamente entre os fiéis a ponto de pedirem ao Papa Pio IX a definição do dogma - o que ocorreu aos 08/12/1854.
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| PeR | Igreja | Separar Cristo e Igreja? (0.95) | Estêvão Bettencourt | 2625 | | |
 #1691 Julho 2004, 15 [505, julho 2004, solus christus, somente Cristo, protestantismo, Igreja, unidade, Corpo de Cristo, doutrina, testemunho, Luiz Fernando Pérez]
O Sr. Luiz Fernando Pérez, ex-protestante, fala de sua experiência. Refere-se ao fato de que Jesus fundou sua Igreja, da qual Ele é inseparável. O protestantismo separa Cristo e Igreja; nem dentro do âmbito protestante se guarda a unidade...
Possam estas considerações falar fundo ao coração dos irmãos de boa vontade.
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| PeR | Reflexões | Uma Nuvem de Testemunhas (0.72) | Estêvão Bettencourt | 1996 | | |
#1698 Julho 2004, 15 [505, julho 2004, perseverança, testemunhas, santos, justos, céu]
O autor da carta aos Hebreus compara a vida cristã a uma corrida num estádio em presença de uma "nuvem de testemunhas" (12,1) ou densa multidão de torcedores... Torcedores que são os justos do Antigo Testamento recordados no capítulo anterior e que são solidários conosco, pois formamos todos uma grande família; já correram o páreo com êxito e espreitam-nos com interesse fraterno...
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| PeR | Mundo Atual |  A Paixão de Cristo, o filme (1.41) | Estêvão Bettencourt | 3892 | | |
#1699 Julho 2004, 15 [505, julho 2004, paixão, Cristo, Mel Gibson, filme]
O filme, que reproduz as doze últimas horas de Jesus mortal, tem sido classificado como antissemita e demasiado violento. Na verdade, porém, o filme apresenta a atitude daqueles judeus que pediram a morte de Cristo a Pilatos (como o descrevem os Evangelhos) - o que não quer dizer que todo o povo judeu até hoje é um povo deicida. Quanto à violência, representa, aos olhos da fé, a brutalidade do pecado, que produz dilaceração e morte espirituais, como também significa a intensidade do amor de Deus pela sua criatura. - O filme tem suscitado gestos de arrependimento e magnanimidade da parte de espectadores.
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| PeR | História | A Lista dos Papas (0.62) | Estêvão Bettencourt | 1715 | | |
#1700 Julho 2004, 15 [505, julho 2004, papas, sucessão apostólica, antipapas]
Vários amigos têm solicitado que publiquemos a lista dos Papas. O pedido é considerado nas páginas seguintes.
Fonte: Annuario Pontifício, Città del Vaticano.
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| PeR | Entrevista | Católico e Maçom? (0.63) | Estêvão Bettencourt | 1734 | | |
#1701 Julho 2004, 15 [505, julho 2004, Jean Bonfils, maçonaria, catolicismo, incompatibilidade]
Vai, a seguir, reproduzida em versão portuguesa a entrevista concedida por Mons. Jean Bonfils, Bispo de Nice (França), ao periódico "Les Nouvelles Religieuses" de 5/4/02. Apresenta os argumentos que demonstram a incompatibilidade entre fé católica e Maçonaria.
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| PeR | Santos e Místicos | Contra Santos Antigos (0.54) | Estêvão Bettencourt | 1488 | | |
#1702 Julho 2004, 15 [505, julho 2004, santos, história, canonização]
Tem-se levantado uma campanha contra Santos antigos, não canonizados oficialmente pela Igreja. Esta reconhece que muitas "estórias" de Santos antigos não merecem crédito; ela o declara sem que seu magistério seja afetado, pois nunca houve definição dogmática a respeito de tais Santos.
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